Il concetto di Reincarnazione e la Legge del Karma o Legge di causa-effetto, rappresentano due aspetti essenziali negli studi spirituali.

Questi due concetti rappresentano i pilastri basilari dello studio esoterico e la chiave per qualunque comprensione spirituale. Devono essere considerati nel loro insieme, come due aspetti inseparabili e complementari, come la mano destra e la mano sinistra del “Grande Architetto” o Artefice del mondo.

Per evoluzione, si intende l’ascesa delle diverse forme verso strutture sempre più sensibili e complesse. Per reincarnazione, si intende l’ascesa della vita dell’uomo, attraverso l’uso di corpi sempre più evoluti e con più estese capacità di pensare, sentire ed agire, fino al raggiungimento della completa esteriorizzazione dell’Essere interno. La reincarnazione, inoltre, è un processo che riguarda in realtà ogni vita ed ogni organismo, benché generalmente si pensi il contrario.

Il concetto di reincarnazione, scomparve dal pensiero europeo in epoche di oscurantismo e di inquisizione, cessando così di avere influenza sullo sviluppo mentale e morale dell’uomo. Durante gli ultimi secoli questa verità, di quando in quando, ha brillato come un lampo, nelle menti di alcuni dei più grandi uomini della nostra civiltà, come una spiegazione possibile di alcuni dei più importanti problemi della vita umana, e più recentemente fu enunciata come parte essenziale dell’insegnamento esoterico. Attualmente il concetto di reincarnazione forma parte sostanziale e dogma, di alcune delle più importanti religioni orientali. Mentre in Occidente sta gradualmente assumendo valore, almeno come ipotesi plausibile o come mezzo per spiegare fenomeni della vita dell’uomo, altrimenti enigmatici ed incoerenti.

Per quanto riguarda l’etimologia della parola reincarnazione, essa indica, palesemente, il processo del tornare a prendere carne, dell’assumere un nuovo corpo o successivi corpi. Questo implica, naturalmente, l’esistenza di qualcosa di relativamente “permanente” che ritorna di volta in volta ad abitare degli involucri fisici transitori, ma niente ci dice, circa la natura di questo “permanente”, che vita dopo vita rimane immortale.

Un’altra parola usata spesso come sinonimo di reincarnazione, è “metempsicosi”; con questo termine non si vuole porre l’accento, tanto sull’idea dell’abitare il corpo fisico, bensì piuttosto sul transito in esso, della cosa psichica o anima. Se uniamo le descrizioni di entrambi i concetti (reincarnazione e metempsicosi), con lo scopo di esporre un’unica idea, otterremo come spiegazione: “l’entrata della cosa psichica o anima, in successivi corpi di carne”; intendendo per anima, una forma di esistenza che sopravviva al decadimento del corpo fisico.

Tutto quanto detto, suggerisce l’idea fondamentale dell’esistenza di un Ego o anima, che non venga colpito dalla morte del corpo in cui abita temporaneamente, nel piano fisico. L’uomo è quindi l’anima. E l’identificarsi con il proprio corpo fisico, risulta di conseguenza una mera illusione. L’uomo prima di nascere esiste già, e quando muore sul piano fisico, continua ad esistere nel piano immateriale. Quando poi torna a nascere di nuovo, continua ad essere sè stesso, benché non ricordi più nulla delle proprie vite precedenti. Il processo di reincarnazione rappresenta quindi una sequenza di successive vite, nelle quali l’atemporale esistenza dello spirito si manifesta, occupando di volta in volta corpi diversi, adeguati alle proprie necessità evolutive.

Si può fare un’analogia con ciò che succede ogni notte, quando ritirandoci per dormire,  moriamo simbolicamente, per rinascere poi in un altro piano, più sottile, di manifestazione. Quando ci risvegliamo il giorno dopo, moriamo di nuovo, ma questa volta nei piani superiori, per potere rinascere nella vita fisica, ossia nel nostro corpo di carne. E malgrado tutto ciò, ogni giorno il nostro Io continua ad essere lo stesso.

La dottrina della reincarnazione suggerisce dunque la meravigliosa possibilità, di poter usufruire di diversi corpi, nel corso delle varie età, con lo scopo di continuare a perfezionarsi, fino al raggiungimento finale della Maestria e della conseguente Liberazione. Dopo avere imparato tutte le lezioni di questa straordinaria scuola terrestre, l’uomo a quel punto non deve più tornare obbligatoriamente a reincarnarsi. Se lo fa, ciò rappresenta un atto volontario, effettuato in condizioni molto differenti, rispetto ad una normale incarnazione.

L’evoluzione della vita segue dunque sempre un corso ascendente – passando dallo stato minerale al vegetale, dal vegetale all’animale e da questo alla condizione umana, con l’individualizzazione – ovvero una traiettoria verso l’alto, nella direzione di un perfezionamento ogni volta più sofisticato. E’ scorretto perciò pensare, che l’Ego dell’uomo possa retrocedere nella scala dell’evoluzione. Questo, in un “universo intelligente”, non avrebbe nessun senso né coerenza. Sarebbe come se, improvvisamente, un universitario passasse nuovamente a frequentare le scuole elementari. La vera legge della reincarnazione dice infatti che né per l’uomo, né per gli altri esseri od organismi che fanno parte degli altri regni della natura, sia mai possibile retrocedere. Nel peggiore dei casi, si può stagnare per una o più vite, ad un medesimo livello evolutivo, ma assolutamente mai regredire.

L'Orto senza Fatica

di Ruth Stout, Gian Carlo Cappello

Questo libro non è solo un manuale di orticoltura, genere inviso alla Stout. È molto, molto di più.

Le domande più comuni di chi inizia a coltivare in maniera naturale trovano qui una risposta: la terra va lavorata e concimata ogni tanto? Quanto si deve irrigare? Che fare se arrivano le lumache? Si possono coltivare grandi appezzamenti con il "Metodo Stout"? Quali materiali si possono usare per una buona pacciamatura? La copertura di materiale vegetale non consuma l'azoto nel terreno? Quando e come va ripristinata la pacciamatura? Come si procede con le semine e le piantagioni in presenza di pacciamatura? Quanto materiale vegetale consuma ogni anno un orto pacciamato?

L'elenco dei quesiti che gli appassionati (e i critici) rivolgono alla Stout trova puntualmente risposte ineccepibili. E talvolta anche irridenti se gli interlocutori si mostrano arroganti.

"Le difficoltà derivano dal cercare di seguire le indicazioni di qualcun altro, obbedendo a delle regole invece di usare il proprio buon senso", chiosa la Stout.

Ruth è una persona simpatica e diventa subito familiare, questo rende più che piacevole lo scorrere delle pagine. È facile vedere in lei la vera precorritrice delle moderne metodologie di coltivazione biologica.

Ma un'altra ragione che mi ha motivato a diffondere in Italia questa pubblicazione è che essa può essere definita indispensabile per coloro che intendano intraprendere con le sole proprie forze il percorso verso una coltivazione veramente secondo Natura, magari per approdare alla Coltivazione Elementare.

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