di Jennifer Delgado Suárez

Sono molte le persone che, oggi, si chiedono come fare per essere felici. I grandi filosofi, tuttavia, si chiedevano: “Che tipo di persona dovrei essere?”

Molte persone si chiedono come trovare la felicità. E ciò non è strano, visto come viviamo, sopraffatti dalla cultura del fare e della piena occupazione del tempo, fino a non avere più un solo minuto libero.

Il segreto sta nell’equilibrio. Molti grandi pensatori usavano ricorrere all’etica della virtù nella ricerca delle risposte. Aristotele, uno dei più influenti filosofi di tutti i tempi, sviluppò un sistema integrale rispetto alla virtù, che possiamo perfettamente mettere in pratica anche oggi per raggiungere l’equilibrio emotivo e la pace interiore, in cui la felicità sboccia poi come naturale conseguenza.

Infatti, il suo sistema di etica della virtù è progettato appositamente per aiutarci a raggiungere l’Eudemonia (dal greco eudaimonia, eu-buono e daimon, demone o spirito buono), una parola molto interessante che di solito viene tradotta come “felicità” o “benessere”, ma significa piuttosto avere la piena consapevolezza del proprio scopo nella vita e perseguirlo con atteggiamento e spirito positivi.

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Questo significa che Artistotele pensava che la felicità fosse il risultato di un modo di vivere e di essere, che arriva quando siamo in grado di sviluppare il nostro pieno potenziale come persona e di costruire un Io solido. In cosa consiste questo modo di vivere?

Aristotele pensava che il segreto si trovasse nell’equilibrio, un’idea collegata ad altri sistemi filosofici come il buddismo. Egli pensava, infatti, che una vita di astinenza, privazione e repressione non portasse alla felicità o all’io pieno. Ma lo stesso accade con una vita edonistica, dato che gli eccessi portano di solito ad una forma di schiavitù del piacere, generando vuoto esistenziale.

“La virtù è una posizione intermedia tra due vizi, uno per eccesso e uno per difetto”, scrisse. E per sviluppare la virtù, dovremmo semplicemente approfittare di tutte le opportunità che si presentano, dal momento che non si tratta di concetti teorici ma di atteggiamenti, decisioni e comportamenti che dovrebbero guidare sempre le nostre vite.

Le 10 virtù aristoteliche per raggiungere l’Eudemonia

Nell’ “Etica Nicomachea”, il libro più noto di Aristotele scritto nel IV secolo a.C., egli elenca le virtù che dovremmo sviluppare per raggiungere l’eudemonia:

– Mitezza. È la capacità di controllare il nostro temperamento e le prime reazioni. La persona paziente non si arrabbia troppo, ma non evita neppure di arrabbiarsi quando ne ha le ragioni.
– Forza. È il punto medio tra codardia e imprudenza. La persona forte è quella che affronta il pericolo, essendo consapevole dei rischi e prendendo le necessarie precauzioni. Si tratta di non assumere rischi inutili, ma neppure evitare i rischi necessari per crescere.
– Tolleranza. È l’equilibrio tra l’eccessiva indulgenza e l’intransigenza. Aristotele pensava che è importante perdonare, ma senza cadere nell’estremo di tollerare tutto, lasciando che gli altri calpestino i nostri diritti o ci feriscano deliberatamente senza risponderne. È tanto negativo essere estremamente tollerante quanto estremamente intollerante.
– Generosità. È il punto centrale tra meschinità e prodigalità, si tratta di aiutare gli altri ma non concedersi al punto che il nostro io ne risulti diluito.
– Modestia. È la virtù intermedia tra non riconoscersi sufficiente credito per i risultati ottenuti a causa di una bassa autostima e l’ego eccessivo che ci fa pensare di essere il centro dell’universo. Si tratta di riconoscere i nostri errori e le nostre virtù, assumendo le responsabilità che ci corrispondono, né più né meno.
– Veracità. È la virtù dell’onestà, che Aristotele colloca in un punto esattamente a metà strada tra la menzogna abituale e la mancanza di tatto nel dire la verità, quando, cioè, la persona si trasforma in un “kamikaze” della verità. Si tratta di valutare lo scopo delle nostre parole e dire ciò che è necessario, né più né meno.
– Grazia. È il punto intermedio tra l’essere un buffone ed essere così antipatico da risultare maleducato. Consiste nel saper essere in modo che gli altri possano semplicemente godere della nostra compagnia.
– Socievolezza. Molto prima che i neuroscienziati scoprissero che dobbiamo scegliere con cura i nostri amici, perché il nostro cervello finirà per assomigliare ai loro, Aristotele ci avvertì del pericolo di essere troppo socievoli con troppe persone, così come dell’incapacità di fare amicizia. Il filosofo credeva che dovremmo scegliere con cura i nostri amici e coltivare bene queste relazioni.
– Decenza. È il punto intermedio tra l’essere troppo timido e l’essere spudorato. Una persona decente si rispetta e non ha paura di commettere errori, ma non cade nell’insolenza o nell’impertinenza, nel tentativo di superare gli altri. È consapevole che tutti meritano di essere trattati con rispetto e chiede lo stesso rispetto per sé.
– Equità. È la virtù di trattare in modo equo gli altri, a metà strada tra l’altruismo e il totale disinteresse. Consiste nel prendere in considerazione sia i bisogni degli altri che i propri, per trovare una via di mezzo che ci permetta di prendere decisioni più giuste per tutti.

In sostanza, secondo Aristotele, nella vita ci dovrebbe essere spazio per commettere i propri errori senza condannarsi e senza percepirsi come persone incapaci, ma cercando sempre e costantemente di imparare e di migliorarsi.

Articolo di Jennifer Delgado Suárez – psicologa

Fonte: https://angolopsicologia.com/come-essere-felici/

Intelligenza Emotiva (Edizione Economica)

Che cos'è e perché può renderci felici

di Daniel Goleman

Una teoria rivoluzionaria che ha cambiato il nostro modo di pensare all'intelligenza.

Con il suo libro, Daniel Goleman ha messo a fuoco per la prima volta l'importanza delle componenti emotive, anche nelle funzioni più razionali del pensiero.

Perché persone assunte sulla base dei classici test d'intelligenza si possono rivelare inadatte al loro lavoro? Perché un quoziente intellettivo altissimo non mette al riparo da grandi fallimenti, come la crisi di un matrimonio?

La risposta è che a governare settori così decisivi della vita non provvede l'intelligenza astratta dei soliti test, ma una complessa miscela in cui hanno un ruolo predominante fattori come l'autocontrollo, la perseveranza, l'empatia e l'attenzione agli altri.

In una parola, l'intelligenza emotiva. Una capacità insita in ognuno di noi, che può essere sviluppata, perfezionata e trasmessa per migliorare il proprio rapporto con sé, con gli altri e con le realtà che viviamo ogni giorno.

Con una scrittura accattivante e scorrevole, nel suo libro Goleman ci mostra la via per ottenere sempre il massimo da noi stessi.

Prima di essere reso noto dal libro di Dan Goleman, il concetto di intelligenza emotiva fu ideato dai ricercatori Peter Salavoy e John Mayer. Essi la definirono "la capacità di controllare i sentimenti ed emozioni proprie ed altrui, distinguere tra di esse e di utilizzare queste informazioni per guidare i propri pensieri e le proprie azioni" (Mayer e Salovey, 1997). In termini più pratici, l'intelligenza emotiva rende consapevoli del potere delle emozioni di condizionare sé stessi e le persone che ci sono accanto e, pertanto, permette di gestirle.

Quando le emozioni agiscono in maniera negativa sulla nostra psiche, esse sono in grado di ostacolare una nostra performance, il nostro modo di approcciarci ad una conversazione, ad un esame e il raggiungimento di qualsiasi altro obiettivo.

Quando, invece, esse riescono a condizionarci positivamente, la riuscita delle nostre azioni è sempre eccellente. Quindi allenare questa capacità intellettiva fa sì che ognuno sia in grado di gestire le proprie emozioni a proprio vantaggio ed avere successo nella vita, in qualsiasi ambito: personale, sociale, professionale ecc.

L'intelligenza emotiva e costituita da 5 caratteristiche fondamentali:

• Autoconsapevolezza, ovvero la capacità di riconoscere, capire e gestire gli stati d'animo, le emozioni e gli impulsi per raggiungere un obiettivo.
• Autoregolazione o dominio di sé, ossia la capacità di reindirizzare le emozioni prima di passare all'azione.
• Motivazione interiore, che va al di là di qualsiasi ricompensa esterna o materiale, e si trova principalmente nella gioia e nell'appagamento del compimento di un'azione.
• Empatia, ovvero la capacità di entrare in contatto con le emozioni degli altri.
• Abilità sociali, ossia le facoltà di costruire relazioni con le altre persone.

La chiave per il successo è rappresentata dall'approfondimento di ognuno di questi punti e, più in generale, dall'allenamento dell'intelligenza emotiva.

Per queste ragioni la lettura del libro di Goleman può essere un valido aiuto per tutti, per lavorare meglio su se stessi ed essere più consapevolmente capaci di gestire la propria vita.

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Intelligenza Emotiva (Edizione Economica)

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