Fisica Quantistica e Conoscenze al confinePubblicato il da mauro
Eppure, chi legge gli scritti di certi scienziati seri della prima metà del secolo XIX, si accorge che già allora, c’era la coscienza che nel corpo vivente vi è qualche cosa che non c’è invece nel corpo minerale inanimato. Essi si rappresentavano questa “forza vitale” come qualcosa che si aggiunge nel corpo vivente, alle sostanze e alle forze fisiche.
Poi venne un tempo in cui tale “forza vitale” fu bandita dal campo della scienza e si pretese di spiegare tutto con cause puramente fisiche e chimiche. Attualmente, da parecchi si concede che l’ipotesi di qualche cosa di simile alla…
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Il solo fatto che un essere abbia fame, non può perciò dargli il sentimento dell’Io. La fame si presenta, quando le cause ricorrenti che la provocano si fanno sentire nell’essere. Il sentimento dell’Io, sorge quando non solo queste cause ricorrenti spingono alla nutrizione, ma quando si è precedentemente provato il piacere di saziare la fame ed è rimasta la coscienza di questo piacere passato.
Come il corpo fisico si disgrega quando il corpo eterico non lo trattiene a sè e il corpo eterico cade nell’incoscienza, quando non lo illumina il corpo astrale, così il corpo astrale dovrebbe…
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Si parla di corpo astrale, come di ciò che permette la conoscenza di un oggetto presente, ma si chiama anima (l’Io) ciò che dona durata a quella conoscenza; si vede perciò da quanto si è detto, come siano strettamente legati nell’uomo, il corpo astrale e l’Io. Quando si vuole una indicazione esatta, si può chiamare il corpo astrale dell’uomo, corpo animico e l’anima – in quanto unita a quel corpo – anima senziente.
L’Io, sale ad un gradino più alto, quando dirige la propria attività sull’elaborazione di ciò che ha accolto in sé e fatto suo. La parte dell’anima, cui ciò spetta, si…
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La forza che svela l’Io nell’anima cosciente è quella stessa, che si manifesta ovunque altrove nel mondo, solo che nel corpo fisico e negli elementi inferiori dell’anima, essa non appare direttamente, ma si rivela gradualmente nei suoi effetti. La sua manifestazione più bassa è quella che si ha nel corpo fisico, poi per gradini, si sale fino al contenuto dell’anima razionale. Ad ogni gradino, cade uno dei veli che avviluppano l’arcano, fino a svelare il sacrario dell’anima e la spiritualità che là risiede.
L’uomo, deve imparare ad afferrare questa spiritualità, riconoscendola in sé…
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Nell’andamento ordinario della vita, tutti questi processi, avvengono in maniera più o meno inconscia. La cosiddetta iniziazione dell’uomo, si ha invece quando, per mezzo della conoscenza soprasensibile, vengono forniti all’uomo i mezzi per prendere nelle proprie mani e in piena coscienza, l’elaborazione del Sé Spirituale e dello Spirito Vitale.
Nell’uomo, oltre all’anima e al corpo, è perciò attivo anche lo Spirito, che a differenza del corpo perituro, è eterno. Col lavoro sul corpo astrale e sul corpo eterico non è però esaurita l’attività dell’Io, che si estende infatti anche…
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A questo punto se l’iniziato deciderà di ubbidire alle esigenze della sublime figura di luce, potrà contribuire alla liberazione del genere umano. Se invece preferirà la propria prematura ascesa al mondo soprasensibile, la corrente dell’umanità scorrerà al di sopra di lui e dopo questa sua liberazione dal mondo dei sensi, egli non potrà più acquistare per sé nessuna nuova forza.
Ora, non si può dire che sia naturale per l’uomo scegliere la via bianca del sacrificio, quando si trova posto, in tal modo, dinanzi al bivio. Se egli sarà già talmente purificato da non sentire la…
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Se l’uomo volesse portar con se nel mondo soprasensibile, soltanto ciò che del passato sta intessuto nell’immagine del proprio «guardiano», egli avrebbe solo in parte compiuto la propria missione terrena. Perciò, dopo qualche tempo, al piccolo guardiano della soglia viene ad associarsi il Grande Guardiano della Soglia.
Dopo che l’uomo ha riconosciuto ciò di cui si deve liberare, gli si presenta sul cammino una sublime figura di luce, la cui bellezza è indescrivibile. Questo incontro avviene solo quando gli organi del pensare, sentire e volere si siano ormai slegati anche nel…
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Gli uomini perciò derivano da una forma imperfetta dell’esistenza spirituale, ma attraverso la vita fisica vengono condotti alla perfezione, diventando abili al lavoro nel mondo superiore e portando con sè i frutti di ciò che è stato elaborato nella vita materiale. Quest’ultima, come tale, sarà perciò superata e i suoi risultati verranno incorporati nel mondo superiore.
Ciò che è stato esposto, ci dà la spiegazione di che cosa rappresentino la malattia e la morte nel mondo sensibile. Il fenomeno della morte, si spiega così: l’antico mondo soprasensibile era arrivato ad un punto…
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Un secondo errore si verifica, se il sentimento si libera in modo eccessivo da ogni freno regolare. Una persona incline a venerare gli altri, può allora cadere in uno stato di assoluta dipendenza dalla volontà altrui, oppure una natura che tende alla pietà e all’aspirazione religiosa può evolvere in una mania religiosa dilaniante.
Il terzo errore si forma quando predomina il pensiero, ne risulta in tal caso, una natura contemplativa ma ostile alla vita, chiusa in sé stessa, con una smisurata brama di saggezza, fredda e indifferente.
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Solamente con tale trasformazione del proprio essere, l’uomo può entrare in rapporto cosciente con certe forze ed entità soprasensibili, poiché le sue forze animiche corrispondono ora per affinità ad alcune forze fondamentali del mondo. La forza, per esempio, che risiede nella volontà, può percepire ed esercitare un’azione su determinati aspetti ed entità del mondo superiore.
Non appena questa unione tra le tre forze si è sciolta, l’azione della volontà si svolge all’esterno e allo stesso modo succede per le forze del pensare e del sentire. Se un uomo emana, per esempio,…